一、君子和小人的区别？
君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
二、君子小人出处？
出自宋代欧阳修的《朋党论》
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此天然之理也。
三、《论语’里面常说到君子小人，君子和小人是指怎样的人？
君子指有地位的人，有德行的人，小人指的是平民百姓，心智不成熟的人。
论语中提到的“君子”有两种含义。
第一种“君子”，可以领会为君之子，国君之子，广泛的意思就是指贵族有地位的人。
与其相对的“小人”，就是平民百姓。
第二种“君子”，是指有德行的人。
小人，是指虽然已经成人，但心智还是痛小孩子一样的人。儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。
“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。在孔子看来，君子的反面，即是小人。《论语’里面君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举，是为了通过对照，彰显君子的质量。
孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”， 君子有四不：第一，君子不妄动，动必有道；第二，君子不徒语，语必有理；第三，君子不苟求，求必有义；第四，君子不虚行，行必有正。
君子追求的目标是仁义。追求仁义，需要知，亦需要勇。孔子将仁、知、勇当作君子之德。
君子所追求的是正义的事业，是辉煌的事业，这种事业可能成功，也可能失败。怎样保持良好的灵魂情形，也是孔子所关注的难题。“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
在儒家看来，人并不是一生下来就一个完人，只有当一个人知道何该做、何不该做，并且切实做到为其所当为、行其所当行的时候，才一个真正意义上的人。这就是所谓的成人。
君子担道行义，以张扬仁义为己任。孔子曰：“君子义以为上”。
孔子君子论强调人的行为应当是发自于内心的自觉的行为。这种学说对于人格的培育具有重要的意义。
孔子所谓的“君子”在我看来其实也不能说做到了那几点就是君子了，而应该是指一种情形和追求，精益求精。
君子，应该是自强不息，自觉从事应当从事的事务，道德高尚，品德高尚，坚守制度，走正路，走正道，自我素质，自我完善，自我进步。主动进步完善自我。
四、君子和小人做事的区别？
无论遇到何事务，第一个念头想到的是道德情义的人，就是君子；第一个念头想到的是个人利益得失的，就是小人。
不做亏心事，不怕鬼叫门，君子正直无私，做事光明磊所，因此胸怀坦荡，无所顾忌。小人自私自利，弄虚作假，做的都是见不得光的事务，因此患得患失，心中总是忐忑不安。
不管发生何样的坏事，君子会反省自己，是不是自己何处做错了，才感召到这样的果报。而小人相反，遇到事务，从不反省自己，而是急于推卸责任，甚至栽赃嫁祸给别人。
君子所追求的，是至高无上的道德素质境界，以求回归清净自在的天然本性；小人所追求的，颓靡堕落的物质享受，以满足自己无穷无尽的欲望。
君子与人交往，虽然见解不同，但还是能够与人和谐相处；小人与人交往，表面随声附和，装老好人，背后却说三道四，甚至诋毁谩骂。
君子心胸宽广，看到别人有了好事，不但为他高兴，还会尽力帮忙促成。小人心胸狭窄，幸灾乐祸，看到别人有了好事，他心里就不舒服，总会千方百计地给人搞破坏。
君子与人交往，不会过于亲近，也不会故意疏远，看起来平淡如水，但真要遇到困难了，君子一定会鼎力相助。小人与人交往，看起来非常亲密，比蜜都甜，但遇到困难了，比谁跑得都快。
君子志向远大，心有定力 ，勇气无畏，处世泰然自若，却没有骄矜之气。小人胸无大志，鼠目寸光，目空一切，张扬跋扈，真正遇到事务的时候，又心慌意乱，无法做到安静坦然。
一个君子，即使生活贫苦的饭都吃不上，也会坚守道德底线，不会胡作非为。小人就不同了，平日里还可以遵守道德规范，可一旦遇到困窘的时候，就开始任意妄为，何底线都不要了。
君子为人，得之不喜，失之不忧，即使遇到一个好的机会，也会不骄不躁，心静如水 。小人一旦遇到机会，就会得意忘形，盛气凌人，大有毁灭一切的架势。
五、君子和小人的历史故事？
关于君子和小人的历史故事有很多，下面内容是其中一个：
春秋时期，齐国有个名叫孟尝君的贵族，他很有才华，博学多才，因此在齐国很有名气。有一天，孟尝君去拜访了齐国的国君，但被守卫拦下，由于他的衣服和鞋子都很简单，不符合贵族的风范。于是孟尝君回家，换上了一身华丽的衣服，再次前往，这次他被允许进入宫殿。
当孟尝君进入宫殿时，国君问他：“你刚才何故不穿华丽的衣服？”孟尝君回答：“我认为一个君子应该被大众认可，而不是他的衣服。”国君听后大为惊讶，非常赞赏孟尝君的品德，于是任命他为宰相。
后来，孟尝君在治理齐国时表现得特别出色，深得民心，齐国变得富强了。而那些只注重外表、却缺乏真正品德的人，则被大众称为小人。
这个故事告诉我们，一个人应该注重自己的品德和才华，而不是仅仅追求外表的虚荣。真正的君子应该被大众认可，而不是仅仅由于他们穿着华丽的衣服。
六、小人真小人伪君子的区别？
真小人与伪君子是两个不同的概念。小人指的是不顾道德、自私自利的人，而伪君子则是表面上装作有道德素质、有教养的人，实际上却心术不正、行为卑劣。 真小人之因此叫“真小人”，是由于他们的行为是诚恳的，毫无掩饰，他们会不择手段地达到自己的目的，常常会利用别人。伪君子则是通过一些表面的形式来掩盖自己的诚恳面目，他们可能会有礼貌、讲究形式，然而内心却缺乏真正的道德和人格。然而无论是真小人还是伪君子，这两种行为都是值得谴责和批判的。无论是在个人生活中还是社会层面上，我们都应该坚持道德准则和品德素质，远离这些不良行为。
七、何君子何小人？
天地间有阳必有阴，人世间有君子必有小人。君子和小人，小编认为‘论语》里最初指的“君子”“小人”只是贵族与平民的阶级含义区分，并不存在道德含义。当然，随着历史进步后人的解读，渐渐地“君子”“小人”已经用来形容一个人的道德得当与否。
我们的生活经验定义：行为举止想法正品的称之为“君子”，反之的则为“小人”。虽然一些“君子”常被人讥笑为“伪君子”，但这并不影响君子这一词的美好内涵；至于小人，当然是避而远之。一直以来我们被告知做人、教育影响别人，都应该朝着君子之德的路线努力。在生活中更要近君子，远小人。由于“近朱者赤，近墨者黑”。
八、真君子，伪君子，真小人，假小人，哪种最可怕？
真小人坑你看心情，伪君子坑你看利益。在你不影响伪君子利益的前提下，伪君子对你来说和真君子没何区别。真小人则什么时候候都是小人。我们往往可以判断一个人的心情，却很难看清利益的冲突。这就导致了你不会去接近真小人，却免不了和伪君子打交道。但如果说喜欢何者……喜欢何者都属于有病的行为。
九、先小人后君子和先君子后小人各何意思呢？
先小人后君子的意思是做一件事务之前，先把条件谈好，再进行下一步。
先君子后小人的意思是做一件事务，以相互间的情谊为依托，先执行了再说。
前者不容易产生纠纷，后者往往最终会伤害到双方情感，做事务应该先小人后君子，尽量避免后期相互指责，有利于维护情感。
十、君子何故喜欢和小人斗？
正人君子当然喜欢和小人斗个清楚明白，由于邪不压正。小人就是邪
